レイモンド・ムーディ医学博士は、「 担当医が死の断定を下した後に蘇生した人や事故などによって死に瀕した人など150例 」 についての体験談を集めリポートを作成しているが、それらには共通点があるという。 但し、150例中3例は共通体験を一切していないことも述べている。
その共通点は、「まず耳障りな音が聞こえ、暗いトンネルを猛烈な速度で通り抜けたように感じ、自分の物理的な肉体を抜け出て、ある距離を保った場所から、傍観者のように自分自身の物理的な肉体を見つめている。 自分にも「身体」が備わっているが、この身体は物理的な肉体とは本質的に異質なもので、特異な能力を持っていることが分かる。 既に死亡している友人や知己の霊がすぐそばにいることも、なんとなく分かる。 今まで一度も経験したことのないような愛と暖かさに満ちた霊　−　光の生命が現れ、自分の一生を総括させる為の質問を投げかける。 生涯の主な出来事を連続的に、しかも一瞬のうちに再生して見せる事で、総括の手助けをしてくれる。 そのうち、一種の障壁とも境界とも言えるようなものに少しずつ近づいている事が分かる。 激しい歓喜、愛、やすらぎに圧倒されそうになるが、意に反して、どういうわけか再び自分の物理的肉体と結合し、蘇生する。 このような体験は、その後他人に話そうとしても、適切に表現できる言葉が見つからず苦労する。 この体験をした後で、自分の人生は大きい影響を受け、自分の人生の巾と奥行きが深くなったように感じる。」
ムーディ医学博士は、これらの体験談と「チベットの死者の書」 / 「スウェーデンボリの霊的体験」等や古来からある死後の世界に関する記述の類似性に注視すべき点があると述べている。

以上のような現象を、多くの科学者・医学者は脳の問題と片付けてしまいます。 未知の世界の出来事で分かりませんが、共通する何かがあるような気がしてきました。 この世界で起こりうる全ての事象が判明されている訳ではないと考えるので、この様な考え方を信じて人が優しく成れるのでしたら、信じてみる価値はあるのではないか ・・・・ と思いつつ、一元論/物理主義（Physicalism）から抜けきれないでいる私は、理屈（物質的感覚世界）ではオカシイと思っていて、この理屈がシュタイナー思想を理解するうえでも邪魔になる事が有ります。
正直な話！　解らない或いは未知の世界に対しての姿勢は、本当に難しい！　つい、解ったようなフリをしてしまう。

「自分が死んだときに、体から魂が抜けるのを見た」などという「臨死体験」は、関心を呼ぶことが多いが、医学的にどんな現象なのかはほとんどわかっていない。 しかし、スイスの研究チームがてんかん患者の脳のある部分を刺激すると、患者が臨死体験することを偶然見つけ、英科学誌”ネイチャー”に発表しています。
スイス・ジュネーブ大学病院神経科のオラフ・ブランケ博士は、てんかんの女性患者（43才）を治療中、右大脳皮質の「角状回」と呼ばれる部分を電極で刺激したところ、必ず患者が「自分の体から抜ける」ような情景を体験したことを確かめた。 この患者は、過去１１年間てんかんに悩まされ、ブランケ博士らは、てんかんの原因になる脳の場所を突き止めようとしていた。 患者の脳には１００個以上の電極がセットされ、場所を変えて次々に刺激が与えられたため、チームは「患者が脳の特定の場所の刺激によって臨死体験を見た『ふり』をした可能性はほとんどない」と考えている。
「角状回」は、体や空間の認識、論理的な順序づけを統御する、脳の中でも複雑な部分です。 クリーブランド医療財団のシンディー・クブ博士によると、「角状回」に異常がある患者は、ズボンをはいてから下着をはこうとし、そして「何かおかしい」と気づいたりするという。 また、手や足が体とつながっていないと感じたりするという。
臨死体験は、脳のどこかの神経細胞で、情報伝達の途切れや誤りが起きているのが原因ではないかとみられているが、特定の部分が関与していることを示唆する「結果」は珍しい。
今回の結果は、臨死体験を研究しようとして得られたものではなく、偶然発見された。 比較されるべき対照患者グループも用意されていない研究だが、この分野の専門家は「説得力があるものだ」と評価している。

≪参考　-　フインランドの女性医師の臨死体験論≫

立花隆氏の「臨死体験」という上下/2巻の大作にあるフインランドの女性医師/ラウニ・リーナ・ルネカン・キルデ医学博士の臨死体験に関する叙述の一部を記載いたします。

「 臨死体験を既存の枠組みに入れて科学的に説明しようとする色々な説があるんですが、そのどれもが私を納得させることは出来ませんでした。
もう一つの例をあげると、薬物説がありますね。 麻薬やLSDなど、似たような幻覚や快感をもたらす薬物が存在する。
だからこれは、そういう薬物と同じ効果をもつ脳内麻薬物質の作用によるものだろうということで、エンドルフィンなどがその候補として取り上げられています。
私は、医者だから知っていますが、エンドルフィンを人間に投与すると、快感や苦痛の除去という効果があるのは事実ですが、同時に眠気がもたらされて、意識レベルが低下し頭がぼんやりしてくるのです。 しかし、臨死体験では精神が澄みわたり、頭は冴えてきて、論理的思考能力が全く失われません。 これは、エンドルフィンにより、一番簡単な説明を採用するのが正しいのだと思うようになりました。
一番簡単な説明というのは、これは、物理的な日常世界をはなれたスピリチュアルな体験だということです。 物理的な三次元世界をはなれて四次元の世界に入ることだといってもいいと思います。 要するに、臨死体験というのは、この日常世界を成立させている次元とは別の次元の世界へ渡る橋のようなものだといいたいのです。

それは、”死”ではないのです。 いわゆる”死”は存在しないのです。 ・・・・・・・死と考えられているものの実体は何であるかといえば、この三次元の世界で我々が着用している肉体という衣を脱ぎ捨て、別の次元に入っていくことなのです。
・・・・・・・三次元から別の次元へ存在のシステムを移しても、肉体を離れたあなた自身の本質的存在には変化はありません。 別の次元においてあなたは存在しつづけ、考えつづけ、感じつづけます。 だから、”死”を恐れることは何もないのです。 医者も早くそれに気が付いて、ターミナル段階にある者に、それを教えてやるべきだと思うのです。 」